HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」。Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。中国　掛け軸。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。古写経切れ‥鎌倉時代。同50年(1975)平林寺にて遷化。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸箱 幸福 鶴亀 竹田 田中。経年による劣化はご了承ください。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。軸先：刷毛目。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。　共箱、タトウ箱付です。和筆　幽玄斎。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。。別山－石徹白道（美濃禅定道）から : 山好き的日々＠京都北山。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。小説家 司馬遼太郎 肉筆色紙 為書きあり 招福 文化勲章。中国古代芸術品5巻セット。78歳。妙心寺645世。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。温州皮纸。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。【真筆】茶掛　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸